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忠义仁孝并存却被命运作弄之三国人物徐庶(3)

2018-03-15 17:25来源:安和康网

东汉末年虽然开始进入乱世,但对律法还是很重视的,杀了人的达官贵人有背景需要上报朝廷,除此之外杀人者统统扣押放入死牢,等待秋后问斩,杀人就要偿命。要是现代的法律能有这样的自觉,那中国会不会真正富强起来?缓刑这种东西就是为了减刑做铺垫而已。

只是,复仇行为是广泛的,对复仇行为的同情和支持也同样是广泛和普遍的!豆颉费Ш汀洞呵铩费Ф伎隙烁闯鹦形,为复仇的合法性奠立了法理基础。后人有讲:“汉时官不禁报怨,民家皆作高楼致其上,有急则上楼,击以告邑里令救助也”的说法,虽不准确,但汉代四百年,许多地方官员不顾法律约范,从宽从轻处理甚至释放复仇者。郅恽为友复仇后,只经短期扣押便被县令释放。

在汉代,刺客和刺杀行为基本上不受社会道德观念的制约,诸如“正义“与”邪恶“都不排斥刺杀。

可让当时的人感到奇怪的是,徐福得不到释放,因为他为友人杀的并不是普通人,而是当地豪族,至少不是一般的平民老百姓。游街示众只是在走程序,毕竟字面上的工作还是要做滴。那字面工作做完了呢?官吏不可能把游过街示过众的囚犯扔在牢狱里然后过一段时间后释放,无数的历史事件证明,被游街示众的囚犯不是在游着游着的时候被Ta的小伙伴救走了,就是在游完后押到刑场送去见阎罗王。

身在囚车内的徐福应该明白这一点,所以被押在囚车内的他想了很多了,想起了家中的老母,想起了正当建功立业的自己,想起了这个步入乱世的汉朝。如果说在这之前徐福是一个只懂得打打杀杀的武人,此刻的他已经在结茧等待蜕变,只为名留青史,他可是要成为凤凰一样的人呐,唯有历经苦难,投入火中,经过千锤百炼,才能浴火重生,成为光芒万丈的神鸟,忽然想起了“故天将降大任与世人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,增益其所不能……”这一句话。

也许老天爷看到了他的决心,还是他的义真得打动了人心,在游街示众的时候,有人认出了他,但没有指证出来,装没看见。然后被关押在牢房里的他被打通关节的同伴偷偷解救了出来,在汉代,官吏是很重视律法。但也很重视一种名字叫做“金钱”的东西,听说有这种东西,能够让鬼推磨,对于人类来说,金钱就是万能的,什么人心什么健康,那种玄乎不清的东西只不过是穷人的自慰罢了,有钱,至少还有人听你,没钱,呵呵,有钱,你生病了至少还能上医院,没钱,呵呵。现在懂了没?

钱是好东西,不要就是傻子,犯不着为了一个“普通”人而跟钱过不去,我想当时的官员就是这样想的。

因此,徐福被救了出来,为了不再被官吏捉到,他改了名南下荆州,开始了他的新生之路。

而徐福最重要的收获是:他已经从一个只懂得兄弟义气仗着一把长剑骄狂的?,一个为友报仇杀人后被游街示众的死囚,变成了能坚强面对一切困难的战士,一个武装到心灵的战士。

死劫都经历过来,你说还有什么是比死亡更让人觉得可怕的?更让人觉得无能为力的呢?

对于很多人来说,心是最柔弱的地方,它特别容易受到伤害,爱情的背叛、亲情的失去、友情的丢失等等。这些都将是重重的打击,心就像是一个花瓶,哪怕是轻轻碰一下,它就碎了。所以很多人在受到这些打击后,不是怨天尤人、得过且过,就是醉生梦死恨不得就此死去?啥杂诹硗庖恍┤死此,他们一样在面临着这些打击,但选择着的不是对打击低头,而是选择不屈服!他们不甘心低头,他们不相信摆在自己面前是一个已经决定的结局,就算真是如此,他们也要改变它!

天若妒我,天亦可灭!

只是,需要自己能够觉醒起来。

在打击面前是自暴自弃?还是奋起觉醒?徐福毫无疑问是后一种人。

每个人的觉醒都需要一个过程,无论长短,但必须在刻苦铭心的失去过后才能明白、经历过后才能领悟。往日的玄幻色彩已成今日不堪的现实,我想,我该崛起了,是该时候拿回曾经属于自己的那份荣誉了,头顶着光环,即使光环的颜色不再深亮,我也不容许别人身上有它的影子!

如果说,在为友报仇前,徐;故且桓鲋恢烙梦淞饩鑫侍獾“少年”,在他经过这一次事件再次获得新生时,他已经是一个有自信战胜一切的人,因为他想明白了,也想通了。

我们有理由相信,经过这一次死劫之后,徐福把心这个最脆弱的地方变成了最强大的力量的来源。

即使你拥有人人羡慕的荣貌、博览群书的才学、挥霍不尽的财富,也不能证明你的强大。因为心的强大,才是真正的强大。

当人与死亡擦肩而过,便可发现自己的灵魂与身体都得到了升华。忘了是哪位名人说的。

但是,大难不死必有后福这一句话很好的应验在徐福的身上,不,应该更改为徐庶了。

或许你会问,为什么徐庶出逃要南下荆州,而不是北上冀州,或者东奔徐州,再不行借道入益州也可以啊,大不了去凉州也成,反正东汉十三州,除却兖州和荆州,其它州他都不可以去吗?难不成荆州有他的亲戚?

在解释之前,我先来讲一讲荆州,它位于春秋时期所言的楚地,司马迁把长江流域大部分地区和长江以南的所有地区都称之为楚,并划分为西楚、东楚和南楚三个板块,这显然是西汉中前期人的看法。汉代班固笔下的楚地大致相当《史记》中的西楚和南楚,而其中的南楚则包含了大部分的荆州之地,之中又分为荆北和荆南,荆北是一片广袤的土地,包括了今湖北、湖南、汉中及河南省东南方向的汝南。因为长江横穿,水路发达,各种各样的鱼类和稻米是此处居民最普遍的食材,在加上气候湿润温暖,林木生长地格外的茂盛,为当地百姓提供了狩猎与伐木的机会。虽然这里很少有巨富者,人们积蓄有限,但却无衣食之忧。人们普遍崇拜巫鬼,民风彪悍,人的身材都不算高,但显得精干,就是性情有些急躁,从汉初就流行着“楚人沐猴而冠”的谚语。

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